قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : السّلوب من النّوق : التي سلبت ولدها . ( رجع ) * ( سلم ) : وسلمته الحية سلما « 1 » : عضّته ، وسلمت الأديم : دبغته بالسّلم ، وهو شجر ، وسلمت الدّلو : فرغت من عملها . وأنشد أبو عثمان للبيد : 3879 - بمقابل سرب المخارز عدله * قلق المحالة جارن مسلوم « 2 » ( رجع ) وسلم سلامة : نجا من مكروه . وأسلم : انقاد ، وأسلم في الشّىء : أسلف فيه ، وأسلم : دخل في دين الإسلام . قال أبو عثمان : وأسلمت إليه الثوب ، والرّجل « 3 » ، وأسلمت جارى : خذلته . * ( سخل ) : قال : وسخلت « 4 » القوم ، سخلا : نفيتهم ، وبعضهم يقول : ] خسلتهم ، والسّخّل والخسّل الأرذال ، قال العجاج : 3880 - ما كنت من تلك الرجال السّخّل « 5 » ويروى : الخسّل . ( رجع ) وسخل الشئ سخلا : رذل « 6 » ، وسخلت النّخلة : ضعف نوى تمرها . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : أسخلت هذا الأمر ، وأبهلته ، ومعناهما أخّرته . ( رجع )

--> ( 1 ) ب : « سلما « بفتح اللام وما أثبت عن أ ، ق ، ع ، واللسان - سلم أصوب . ( 2 ) رواية ب « المخارت » بتاء في آخره ، وبرواية أجاء في اللسان - سلم وديوان لبيد بن ربيعة العامري 153 . ( 3 ) أ : « والرحل « بحاء مهملة : تحريف . ( 4 ) ق : ذكر الفعل « سخل » تحت بناء فعل بضم الفاء وكسر العين من الثلاثي المفرد . ( 5 ) الذي جاء في ديوان العجاج 191 : ما كنت من تلك الرجال الخذل وبعده : ذي رأيهم والعاجز المخسل ( 6 ) ب : « رذل » على البناء لما لم يسم فاعله .